《塞下曲六首•其三》
«Шесть пограничных стихотворений. Третье»
唐
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
Скакуны удалые под плетью звенящей,
На мост Вэй словно вихри взлетают.
Воины, с родною землей попрощавшись,
Вонзая стрелы, гуннов сокрушают.
Распался строй, мечи уж не сверкают,
Их лагерь пуст – рассеялся войны туман.
Одержана победа – героев в зале славят,
Но одному лишь Пяояо будет отдан пьедестал.
Мост Вэй (渭桥) – мост через реку Вэй, находившийся недалеко от столицы Чанъань (长安). Переход через него символизировал начало военного похода.
Ханьская луна (汉月) – в поэзии танских поэтов луна часто олицетворяла родину, родной дом, центральную равнину. Проститься с луной – значит покинуть родину, уйти на войну.
Небесные гордецы (天骄) – так называли сюнну или гуннов (匈奴), кочевой народ Севера.
Павильон Цилин (麟阁, от 麒麟阁) – это хранилище документов, чертежей и сочинений, воздвигнутое при ханьском императоре У-ди, а также место с портретами заслуженных сановников и полководцев (дворец 未央宫). Попасть на картины в этом павильоне значило быть увековеченным, войти в историю.
Хо Пяояо (霍剽姚/霍剽姚) – полководец Хо Цюйбин (霍去病, 140–117 до н.э.). Он носил титул «Пяояо сяовэй», «Неистовый полководец», «Стремительный командир» (剽姚校尉). Император У-ди лично создал этот титул для 17-летнего Хо Цюйбина, чтобы дать ему официальную должность и возможность командовать войсками.
Последние две строки стихотворения очень противоречивые. Ли Бо одновременно восхваляет великого полководца Хо Цюйбина как символ воинского идеала и в то же время через это восхваление показывает нам трагедию и несправедливость, когда подвиги тысячи рядовых безымянных героев остаются незамеченными на фоне одного великого имени.
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
Скакуны удалые под плетью звенящей,
На мост Вэй словно вихри взлетают.
Воины, с родною землей попрощавшись,
Вонзая стрелы, гуннов сокрушают.
Распался строй, мечи уж не сверкают,
Их лагерь пуст – рассеялся войны туман.
Одержана победа – героев в зале славят,
Но одному лишь Пяояо будет отдан пьедестал.
Мост Вэй (渭桥) – мост через реку Вэй, находившийся недалеко от столицы Чанъань (长安). Переход через него символизировал начало военного похода.
Ханьская луна (汉月) – в поэзии танских поэтов луна часто олицетворяла родину, родной дом, центральную равнину. Проститься с луной – значит покинуть родину, уйти на войну.
Небесные гордецы (天骄) – так называли сюнну или гуннов (匈奴), кочевой народ Севера.
Павильон Цилин (麟阁, от 麒麟阁) – это хранилище документов, чертежей и сочинений, воздвигнутое при ханьском императоре У-ди, а также место с портретами заслуженных сановников и полководцев (дворец 未央宫). Попасть на картины в этом павильоне значило быть увековеченным, войти в историю.
Хо Пяояо (霍剽姚/霍剽姚) – полководец Хо Цюйбин (霍去病, 140–117 до н.э.). Он носил титул «Пяояо сяовэй», «Неистовый полководец», «Стремительный командир» (剽姚校尉). Император У-ди лично создал этот титул для 17-летнего Хо Цюйбина, чтобы дать ему официальную должность и возможность командовать войсками.
Последние две строки стихотворения очень противоречивые. Ли Бо одновременно восхваляет великого полководца Хо Цюйбина как символ воинского идеала и в то же время через это восхваление показывает нам трагедию и несправедливость, когда подвиги тысячи рядовых безымянных героев остаются незамеченными на фоне одного великого имени.